Mit dem Thema "Sünde und Gerechtigkeit" beschäftigt sich die 2. Lesung der nachkonziliaren Liturgie in der katholischen Kirche am heutigen Tage, der auch als "Ged. hll. Hilarion und Ursula" begangen wird.

In eigener Sache: Die eifrigen Googlemitarbeiter werden Fehler hoffentlich entschuldigen. "Guter Wille" vorausgesetzt.

Der in Schlesien geborene und im Dezember 2005 verstorbene Leo Kardinal Scheffczyk verwies noch im Jahr 1997 in dem Werk "Katholische Dogmatik Bd. 1" auf die Bedeutung der Heiligen Schrift und der Heiligen Überlieferung.

P. Peter Willi FSO zitierte in "Der Fels" (März 2009) folgende Äußerung des Würdenträgers: "[...] die beide in der Kirche lebendig erhalten werden".

Der andauernde Streit um die sog. "Rechtfertigungslehre", ein protestantisches Problem, bringt auch in unseren Tagen wieder die Problematik des Sittengesetzes zu Tage und verdeutlicht pars pro toto die Unterschiede zwischen katholischer und protestantischer Weltsicht.

Dabei weist die Kirche offiziell einmal mehr auf die Bedeutung des Bußsakraments hin: "Bei der Fortführung dieser Bemühung wird man auch das Sakrament der Buße behandeln müssen, das in Nr. 30 der "Gemeinsamen Erklärung" erwähnt wird. Denn durch dieses Sakrament kann, wie das Konzil von Trient formuliert, der Sünder aufs neue gerechtfertigt werden (rursus iustificari); das schließt die Möglichkeit ein, durch dieses Sakrament, das sich von dem der Taufe unterscheidet, die verlorene Gerechtigkeit wiederzuerlangen. Nicht auf alle diese Aspekte wird in besagter Nr. 30 ausreichend hingewiesen." (Quelle: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/documents/rc_pc_chrstuni_doc_01081998_off-answer-catholic_ge.html)

Im aktuellen Mitteilungsblatt der Priesterbruderschaft St. Pius X. findet sich die folgende Aussage des Sachsenherzogs Widukind: "Nicht deine Waffen haben mich besiegt, sondern das Recht eines Stärkeren".

"Die Menschen, von der Erbschuld belastet, erlagen oft mannigfaltigen Irrtümern über das wahre Wesen Gottes, die Natur des Menschen und die Grundforderungen des Sittengesetzes." (Dekr. "Apostolicam actuositatem" über das Laienapostolat, 1965)

Der Fernkatechismus der Schwestern unserer lieben Frau von Fatima schreibt:

"Gott ist allmächtig heißt: Gott kann alles machen, was Er will."

Zu beziehen ist der Fernkatechismus für Kinder und Jugendliche über die SSSPX in Göffingen.

Mit der Entwicklung der ärztlichen Fähigkeiten und Möglichkeiten beschäftigte sich die Onlineausgabe der "Welt" am 5. Juni 1999.

Dabei ruft die Publikation aus dem Axel Springer-Haus gerade die Fähigkeit der Chirurgen in Erinnerung.

So schreibt Roland Mischke: "Er bettet den Körper in seine historische Entwicklung und läßt ihm Gerechtigkeit widerfahren".


* http://www.welt.de/print-welt/article572957/Die_Auferstehung_des_Fleisches.html

Die Gespräche der Priesterbruderschaft St. Pius X. mit den dafür ernannten Theologen von Seiten des Vatikan sollen nun im Oktober beginnen. Das aktuelle Mitteilungsblatt der Bruderschaft sorgt für eine erneute Kursbestimmung, die aber naturgemäß keine neuen Inhalte bietet. So wird noch einmal darauf verwiesen, dass der deutsche Distriktobere, P. Franz Schmidberger, die nachkonziliare Liturgie für "schismatisch" hält, was weiteres Verhalten bedingt.

Seit Februar 2005 handelt es sich bei sogenannten Zwangsheiraten in Deutschland um einen Akt der schweren Nötigung, der im Strafrecht entsprechende Würdigung erfährt.

Besonders muslimische Frauen könnten von dieser Einrichtung profitieren, so das allgemeine Bild.

Dem priesterlichen Identitätskonflikt widmet sich auch die Priesterbruderschaft St. Pius X. auf der eigenen Homepage. So ist dort folgender Bezug auf ein Zitat des Hl. Vaters zu lesen:

"Eine dringliche Aufgabe sei die Stärkung einer priesterlichen Identität, die „von der wachsenden Säkularisierung auf eine harte Probe gestellt“ werde, sagte Benedikt XVI. bei einem Treffen mit neugeweihten Bischöfen am Montag in Castelgandolfo."

Dabei kommt den Ordinarien eine besondere Funktion zu, der die Ortsbischöfe nach Meinung der Bruderschaft eher ungenügend nachkommen.